Experiencias de voluntariado

SEMBRAR

2007-11-12T09:50:00.001-05:00

Alza la mano y siembra,
con un gesto impaciente,
en el surco, en el viento,
en la arena, en el mar...
Sembrar, sembrar, sembrar, infatigablemente:
En mujer, surco o sueño,
sembrar, sembrar, sembrar...

Yérguete ante la vida
con la fe de tu siembra;
siembra el amor y el odio,
y sonríe al pasar...
La arena del desierto
y el vientre de la hembra
bajo tu gesto próvido
quieren fructificar...

Desdichados de aquellos
que la vida maldijo,
que no soñaron nunca
ni supieron amar...
Hay que sembrar un árbol,
un ansia, un sueño, un hijo.
Porque la vida es eso:
Sembrar, sembrar, sembrar

José Angel Buesa

POSIBILIDADES

2007-11-12T09:18:00.001-05:00

Prefiero el cine.
Prefiero los gatos.
Prefiero los robles a orillas del Warta.
Prefiero Dickens a Dostoievski.
Prefiero que me guste la gente
a amar a la humanidad.
Prefiero tener a la mano hilo y aguja.
Prefiero no afirmar
que la razón es la culpable de todo.
Prefiero las excepciones.
Prefiero salir antes.
Prefiero hablar de otra cosa con los médicos.
Prefiero las viejas ilustraciones a rayas.
Prefiero lo ridículo de escribir poemas
a lo ridículo de no escribirlos.
Prefiero en el amor los aniversarios no exactos
que se celebran todos los días.
Prefiero a los moralistas
que no me prometen nada.
Prefiero la bondad astuta que la demasiado crédula.
Prefiero la tierra vestida de civil.
Prefiero los países conquistados a los conquistadores.
Prefiero tener reservas.
Prefiero el infierno del caos al infierno del orden.
Prefiero los cuentos de Grimm a las primeras planas
del periódico.
Prefiero las hojas sin flores a la flor sin hojas.
Prefiero los perros con la cola sin cortar.
Prefiero los ojos claros porque los tengo oscuros.
Prefiero los cajones.
Prefiero muchas cosas que aquí no he mencionado
a muchas otras tampoco mencionadas.
Prefiero el cero solo
al que hace cola en una cifra.
Prefiero el tiempo insectil al estelar.
Prefiero tocar madera.
Prefiero no preguntar cuánto me queda y cuándo.
Prefiero tomar en cuenta incluso la posibilidad
de que el ser tiene su razón.

Wislawa Szymborska

FIN Y PRINCIPIO

2007-11-12T08:15:00.001-05:00

Después de cada guerra alguien tiene que limpiar.
No se van a ordenar solas las cosas, digo yo.
Alguien debe echar los escombros a la cuneta
para que puedan pasar los carros
llenos de cadáveres.
Alguien debe meterse entre el barro, las cenizas,
los muelles de los sofás las astillas de cristal
y los trapos sangrientos.
Alguien tiene que arrastrar una viga
para apuntalar un muro,
alguien poner un cristal en la ventana
y la puerta en sus goznes.
Eso de fotogénico tiene poco, y requiere años.
Todas las cámaras se han ido ya a otra guerra.
A reconstruir puentes y estaciones de nuevo.
Las mangas quedarán hechas jirones
de tanto arremangarse.
Alguien con la escoba en las manos
recordará todavía cómo fue.
Alguien escuchará asintiendo
con la cabeza en su sitio.
Pero a su alrededor empezará a haber algunos
a quienes les aburra.
Todavía habrá quien a veces encuentre
entre hierbajos
argumentos mordidos por la herrumbre,
y los lleve al montón de la basura.
Aquellos que sabían de qué iba aquí la cosa
tendrán que dejar su lugar a los que saben poco.
Y menos que poco. E incluso prácticamente nada.
En la hierba, que cubra Causas y consecuencias,
Seguro que habrá alguien tumbado con una espiga entre los dientes,
mirando las nubes.

Wyslawa Szymborska

Callejear

2007-10-29T12:42:00.001-05:00

“Callejear es un modo especial de pasear, significa atravesar los lugares con una mirada contemplativa. No es la mirada del tecnócrata que toma apuntes desde la confortable posición para hacer su obra; es la mirada del aprendiz que observa, se asombra, cuestiona, conversa con otros, quiere saber… y sigue caminando. Y, en el camino si uno permanece abierto, encontrará soledades no deseadas, prisas ciegas, indiferencias, frustración… amontonadas en las aceras de las calles de nuestros barrios. Contemplando, uno se topa con lo de todos los días y a todas horas aprende a descifrarlo. Se descubre y comprende la miseria de la realidad que las estadísticas disfrazan con un número, y se aprende a mirar las estadísticas con los ojos de que sabe lo que en realidad significan.

Luis Aranguren
Cartografía dle voluntariado

Soñar otra realidad

2007-10-29T12:23:00.000-05:00

“Todo compromiso con la realidad exige, primeramente, soñar otra realidad, otro origen, otro paraíso.
Soñar lo incumplido, lo indevenido. Lo aún no consciente...
Anticipar lo inexistente. Novelar.
Latencia de lo que será.
Presagio de lo real. Lo real como intersección dialéctica entre el sueño y la vida.
Lo real, lo no realizado: cicatriz de lo ya soñado, anhelo encallecido”

Mujica, Hugo, Flecha en la niebla, Trotta, Madrid, 1997, p. 40.

Resistencia y Rebeldía

2007-10-29T12:20:00.000-05:00

“Es preciso que, en la resistencia que nos preserva vivos, en la comprensión del futuro como problema y en la vocación para ser más como expresión de la naturaleza humana en proceso de estar siendo, encontraremos fundamentos para nuestra rebeldía y no para nuestra resignación frente a las ofensas que nos destruyen el ser. No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias”.

Freire, P., Pedagogía de la autonomía, Siglo XXI, Madrid, 1998, p. 76.

La afirmación de que “las cosas son así porque no pueden ser de otra manera” es uno de los muchos medios con lo que los dominantes intentan abortar la resistencia de los dominados. Cuanto más anestesiado históricamente, cuanto más fatalísticamente estemos inmersos en la realidad imposible de ser tocada y menos aún transformada, tanto menos futuro tenemos. La esperanza se pulveriza en la inmovilidad de un presente aplastante, una especie de punto final más allá del cual nada es posible”

Freire, P., A la sombra de este árbol, El Roure, Barcelona, 1997, p.111.

Re-escritura y re-interpretación de viejas utopías

2007-10-29T12:14:00.000-05:00

“Por fortuna, la dimensión utópica no se reduce solamente a los relatos unitarios de la modernidad. Existen otro tipo de formas narrativas (...) La utopía de un mundo policéntrico desde el punto de vista económico-político y pluralista desde el punto de vista cultural. La utopía de la coexistencia pacífica, aunque necesariamente conflictiva, entre las diferentes formas de conocimiento y entre diferentes criterios morales de acción. La utopía de un mundo en el que corran paralelamente diferentes rutas alternativas hacia la modernidad. La utopía de un orden político en donde todas las personas tengan la oportunidad para hacer oír su voz y luchar legítimamente por mejorar su calidad de vida. Por no estar ligados a pretensiones mesiánicas y sobre-humanas, estos modelos utópicos pudieran servir de base narrativa para políticas de carácter no totalitario. El “final de las utopías” anunciado por la posmodernidad no significa, entonces, el resentimiento absoluto de la dimensión utópica sino, todo lo contrario, la re-escritura y re-interpretación de viejas utopías según las nuevas necesidades del hombre contemporáneo”
S. Castro- Gómez.

Posibilidades reales

2007-10-29T12:06:00.000-05:00

“La inteligencia inventa sin parar posibilidades reales, que no son fantasías, sino ampliaciones que la realidad admite cuando la integramos en nuestros proyectos(...) La realidad entera queda en suspenso esperando que el ser humano acabe de darla a luz”

Marina, Jose Antonio, Ética para náufragos, Anagrama, Barcelona, 1995, p. 27.

El optimismo segun Hellen Keller

2007-10-20T07:21:00.000-04:00

La mayoría de la gente mide su felicidad en términos de placer físico y posesión material. Si la felicidad se pudiera medir y palpar, yo, que no puedo ver ni oir, tengo todos los motivos para sentarme en una esquina y llorar sin parar. Si a pesar de mis privaciones soy feliz, si mi felicidad es tan profunda que se conierte en una filosofia de vida, entonces resulta que soy una persona optimista por elección. Optimismo es un hecho que reside en mi corazón"

Hellen Keller
Optimism: An Essay 1903

Consejo Unamuniano

2007-09-28T11:48:00.000-04:00

"Procura vivir en continuo vértigo pasional. Sólo los apasionados llevan a cabo obras verdaderamente duraderas y fecundas... Te consume, mi pobre amigo, una fiebre incesante, una sed de océanos insondables y sin riberas, un hambre de universos y la morriña de la eternidad. Sufres de la razón. Y no sabes lo que quieres... No, no te engañes en los accesos de tu fiebre, en las agonías de tu sed, en las congojas de tu hambre. No sólo son mordiscos los mordiscos que como tales sientes; lo son también los que son como besos. Te silban los que aplauden, te quieren detener en tu marcha los que gritan ¡adelante!. Tápate los oídos. Y ante todo cúrate de una afección terrible que, por mucho que ta la sacudas, vuelve a tí con terquedad de mosca: cúrate de la afección de preocuaprte de cómo aparezcas a los demás"

Don Miguel de Unamuno
en el prólogo a "La vida de Don Quijote y Sancho"

La gran misión de la Utopía

2007-09-28T11:35:00.001-04:00

La gran misión de la Utopía es la de abrir el horizonte de lo posible, en oposición a la pasiva aquiescencia del actual estado de cosas. Gracias a la esperanza, el hombre no se ajusta al mundo carente y limitado que le rodea y se abre a un mundo de posibilidades inéditas. El deseo del hombre de ir más allá, bien a través de la utopía, bien a través de la esperanza en una dimensión trascendente, otorga a la existencia humana un sentido de paso, de despedida, de incesante superación”

E. Cassirer

LOCURAS

2007-07-19T00:44:00.001-04:00

LOCURAS
Silvio Rodríguez (Cuba)

Hay locuras para la esperanza,
hay locuras también del dolor.
Y hay locuras de allá,
donde el cuerdo no alcanza,
locuras de otro color.

Hay locuras que son poesía,
hay locuras de un raro lugar.
Hay locuras sin nombre,
sin fecha, sin cura,
que no vale la pena curar.

Hay locuras que son
como brazos de mal:
te sorprenden, te arrastran,
te pierden y ya.

Hay locuras de ley,
pero no de buscar.
Hay locuras que son la locura:
personales locuras de dos.

Hay locuras que imprimen
dulces quemaduras,
locuras de Diosa y de Dios.
Hay locuras que hicieron el día,
hay locuras que están por venir.

Hay locuras tan vivas,
tan sanas, tan puras,
que una de ellas será mi morir.

No inútilmente

2007-07-12T14:48:00.001-04:00

Contemplo yo a mi vez la diferencia
entre el hombre y su sueño de más vida,
la solidez gremial de la injusticia,
la candidez azul de las palabras.
No hemos llegado lejos,
pues con razón me dices
que no son suficientes las palabras
para hacernos más libres.

Te respondo
que todavía no sabemos
hasta cuándo o hasta dónde
puede llegar una palabra.
Quién la recogerá ni de qué boca
con suficiente fe
para darle su forma verdadera.

Haber llevado el fuego un solo instante
razón nos da de la esperanza.
Pues más allá de nuestro sueño
las palabras, que no nos pertenecen,
se asocian como nubes
que un día el viento precipita
sobre la tierra
para cambiar, no inútilmente, el mundo

José Angel Valente

Utopías

2007-07-12T14:46:00.001-04:00

Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías

cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor

ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos

cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro

cómo voy a creer / dijo el fulano
que la utopía ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía.

Mario Benedetti

Con dinero

2007-07-12T14:45:00.001-04:00

Con dinero se puede comprar placer, pero no amor.
Con dinero se pueden comprar diversiones, pero no alegría.
Con dinero se puede comprar un esclavo, pero no un amigo.
Con dinero se puede comprar una mujer, pero no una esposa.
Con dinero se puede comprar una casa, pero no un hogar.
Con dinero se pueden comprar alimentos, pero no apetito.
Con dinero se pueden comprar medicinas, pero no salud.
Con dinero se pueden comprar diplomas, pero no cultura.
Con dinero se pueden comprar favores, pero no perdón.
Con dinero se puede comprar la tierra, pero no el cielo.
Con dinero se pueden comprar títulos, pero no honradez.
Con dinero se puede comprar bienestar, pero no felicidad.
Con dinero se pueden comprar "rezos", pero no a Dios.
Con dinero se pueden lograr armas, pero no sembrar la paz.
Con dinero se puede comprar droga, pero no sentido de la vida.
Con dinero puedes someter esclavos, pero no hacer personas libres...
Con dinero se pueden tener cosas y "pasarlo bien" (a veces),
pero sólo amando a las personas podemos ser felices...

Que mi vida sea canto...

2007-07-12T14:44:00.001-04:00

Si se calla el cantor,
calla la vida.
Porque la vida
misma es toda un canto.
Si se calla el cantor,
muere de espanto.
La esperanza, la luz y la alegría.
Si se calla el cantor,
se quedan solos los humildes gorriones, de los diarios.
Los obreros del puerto, se persignan.
Quién habrá de luchar, por sus salarios.

Qué ha de ser de la vida,
si el que canta, no levanta su voz en las tribunas.
Por el que sufre,
por el que no hay ninguna razón que lo condene a andar sin manta.

Si se calla el cantor,
muere la rosa.
De qué sirve la rosa, sin el canto.
Debe el cantor ser luz,
sobre los campos,
iluminando siempre, a los de abajo.
Que no calle el cantor,
porque el silencio cobarde apaña la maldad, que oprime.
No saben los cantores de agachadas:
no callarán jamás de frente al crimen.

Que se levanten todas las banderas
cuando el cantor se plante con su grito.
Que mil guitarras desangren en la noche,
una inmortal canción al infinito.

Si se calla el cantor, calla la vida

Violeta Parra

El águila real

2007-07-12T14:42:00.001-04:00

Un hombre encontró un huevo de águila.
Se lo llevó y lo colocó en el nido de
una gallina de corral. El aguilucho fue
inacabado y creció con la nidada de pollos.

Durante toda su vida, el águila hizo lo
mismo que hacían los pollos, pensando que
era un pollo. Escarbaba en la tierra en
busca de gusanos e insectos, piando y
cacareando. Incluso sacudía las alas y
volaba unos metros por el aire, al igual
que los pollos. Después de todo, ¿no es
así como vuelan los pollos?

Pasaron los años y el águila se hizo vieja.
Un día divisó muy por encima de ella, en
el límpido cielo, una magnífica ave que
flotaba elegante y majestuosamente por
entre las corrientes de aire, moviendo
apenas sus poderosas alas doradas.

La vieja águila miraba asombrada hacia
arriba "¿Qué es eso?", preguntó a
una gallina que estaba junto a ella.

"Es el águila, el rey de las aves",
respondió la gallina. "Pero no pienses
en ello. Tú y yo somos diferentes de él".

De manera que el águila no volvió a
pensar en ello. Y murió creyendo que
era una gallina de corral.

Anthony de Mello

Desprendimiento

2007-07-12T14:27:00.001-04:00

Un monje, cuenta Tony de Mello, se encontró una piedra preciosa y se la regaló a un viajero.
Éste después de algún tiempo volvió donde el monje,
le devolvió la joya y le suplicó:
“Ahora te ruego que me des algo de mucho más valor que esta joya, valiosa como es.
Dame, por favor, lo que te permitió dármela a mí”

Pertenencias

2007-07-12T14:22:00.001-04:00

Al hambriento pertenece el pan que reservas,
al desnudo la ropa que guardas en el armario,
al descalzo el zapato que se pudre en tu casa,
al necesitado la plata que has enterrado.
Pero tú eres contentadizo e inaccesible;
tú evitas todo encuentro con un pobre,
para no verte obligado a entregar sólo un poco.
Y no sabes decir más que una cosa:
No tengo nada y no puedo dar nada, pues soy pobre.
Sí, realmente eres pobre:
pobre en amor, pobre en fe en Dios, pobre en esperanza eterna.

Basilio de Cesarea

Tres pasiones

2007-07-12T14:18:00.001-04:00

Tres pasiones, sencillas pero tremendamente fuertes, han regido mi vida: el deseo de amar y ser amado, la búsqueda del saber y una compasión, superior a mis fuerzas, por el sufrimiento de la humanidad. Estas pasiones, como vientos potentes, me han zarandeado de aquí para allá, en navegación tortuosa, por el océano profundo de la angustia, hacia el borde mismo de la desesperación.

Busqué primero el amor, porque trae consigo el éxtasis -éxtasis tan grande que muchas veces hubiera sacrificado yo el resto de mi vida por unas pocas horas de su gozo-. Lo busqué, también, porque el amor alivia la soledad -esa terrible soledad en la que el tembloroso ser que tiene conciencia de sí mismo se asoma al borde del universo y ve un frío abismo sin fondo y sin vida-. Y lo busqué, finalmente, porque en la unión que es amor he visto, como en mística miniatura, la visión anunciadora de ese cielo que los santos y los poetas han imaginado. Eso es lo que busqué y, aunque parezca demasiado gozo para el hombre, eso es lo que -al fin- he encontrado.

Con el mismo apasionamiento busqué el saber. He deseado entender el corazón del hombre. He querido saber por qué brillan las estrellas. Y he intentado apoderarme del poder pitagórico gracias al cual el número triunfa sobre el flujo. Algo de esto, aunque no mucho, he conseguido.

El amor y el saber, en cuanto me fueron posibles, me levantaron hacia arriba, hacia los cielos. Pero la compasión me devolvió siempre a la tierra. Ecos de gritos de dolor reverberan en mi corazón. Niños hambrientos, víctimas torturadas por opresores, ancianos inválidos que son sólo una carga odiada para sus hijos, y todo ese mundo de soledad, pobreza y sufrimiento convierte en burla lo que la vida humana debería ser. Aspiro con toda mi alma a aliviar el mal, pero no puedo, y sufro.

Esta ha sido mi vida. La juzgo digna de vivirse y, si se me diera la oportunidad, volvería a vivirla con gusto.

Bertrand Russell
Prólogo de la Autobiografía

Patas arriba

2007-07-12T14:15:00.001-04:00

Aunque no podamos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea.

Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos.

Los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas.

Nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene.

El mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra.

Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle.

La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla.

La justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda.

Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo.

Eduardo Galeano

Esperaré

2007-07-12T14:11:00.001-04:00

Esperaré a que crezca el árbol
y me dé sombra.
Pero abonaré la espera con mis hojas secas.
Esperaré a que brote el manantial
y me dé agua
Pero despejaré mi cauce
de memorias enlodadas.

Esperaré a que apunte
la aurora y me ilumine.
Pero sacudiré mi noche
de postraciones y sudarios
Esperaré a que llegue
lo que no sé y me sorprenda
Pero vaciaré mi casa de todo lo enquistado.

Y al abonar el árbol,
despejar el cauce,
sacudir la noche
y vaciar la casa,
la tierra y el lamento se abrirán a la esperanza

Benjamín González Buelta

Si

2007-07-12T14:04:00.000-04:00

" Si puedes mantener intacta tu firmeza
cuando todos vacilan a tu alrededor
Si cuando todos dudan, fías en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza

Si sabes esperar y a tu afán poner brida
O blanco de mentiras esgrimir la verdad
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad

Si sueñas, pero el sueño no se vuelve tu rey
Si piensas y el pensar no mengua tus ardores
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores.

Si puedes soportan que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adora quimera
y tornar a forjarla con útiles mellados.

Si todas tu ganancias poniendo en un montón
las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazón
sin hablar de tus perdidas, vuelves a comenzar.

Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el músculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.

Si entre la turba das a la virtud abrigo
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo
Si marchando con reyes del orgullo has triunfado
Si eres bueno con todos pero no demasiado

Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es más serás hombre hijo mío.... "

Rudyard Kipling

¿Quieres ayudar?

2007-07-12T13:59:00.000-04:00

Ayúdate primero
Sólo los amados aman
Sólo los libres liberan
Sólo son fuente de paz quienes están en paz consigo mismos.
Los que sufren hacen sufrir
Los fracasados necesitan ver fracasar a otros
Los resentidos siembran violencia
Los que tienen conflictos, rovocan conflictos a su alrededor
Los que no se aceptan no pueden aceptar a los demás
Es tiempo perdido y utopía pura,
pretender dar a tus semejantes
lo que tú no tiene.
Debes empezar por tí mismo.
Motivarás a realizarse a tus allegados
en la medida en que tú estés realizado.
Amarás realmente al prójimo
en la medida en que aceptes y ames sinceramente
a tu persona y a tu pasado.
"Amarás al prójimo como a tí mismo"
pero no perderás de vista de que la medida eres tú mismo.
Para ser útil al otro, también debes importarte tú.
Sé feliz y tus hermanos se llenarán de alegría

Iganacio Lagarraña

Testimonio Rosa María Solis en PHP

2007-06-05T11:33:00.000-04:00

Hasta hace unos días había implementado de manera global mis experiencias académicas, pero con la ayuda y asesoramiento de las encargadas del proyecto, hemos aterrizado las ideas de manera objetiva y estamos logrando sentar las bases que dan forma al proyecto, detecto avances y me siento mas segura de mi capacidad para lograr los objetivos plateados así como del beneficio que el proyecto aportara a la institución.

“Mi mejor experiencia fue el recibimiento que me dieron las niñas después de una fecha en que no nos vimos”

“Aprendí que la realidad supera la teoría y se necesita mayor interacción con la institución para obtener resultados”

“Aprendí que la realidad supera la teoría y se necesita mayor interacción con la institución para obtener resultados”

CAMBIAR YO PARA QUE CAMBIE EL MUNDO

2007-05-15T11:01:00.000-04:00

El sufí Bayazid dice acerca de sí mismo:
«De joven yo era un revolucionario y mi oración consistía en decir a Dios: '
Señor, dame fuerzas par cambiar el mundo'».

«A medida que fui haciéndome adulto
y caí en la cuenta de que me había pasado media vida
sin haber logrado cambiar a una sola alma,
transformé mi oración y comencé a decir:
'Señor, dame la gracia de transformar a cuantos entran en contacto conmigo.
Aunque sólo sea a mi familia y a mis amigos.
Con eso me doy por satisfecho'».

«Ahora, que soy un viejo y tengo los días contados,
he empezado a comprender lo estúpido que yo he sido.
Mi única oración es la siguiente:
'Señor, dame la gracia de cambiarme a mí mismo'.
Si yo hubiera orado de este modo desde el principio,
no habría malgastado mi vida»

“Un día en la mañana saldrá el sol”

2007-05-07T09:20:00.000-04:00

Un día en la mañana saldrá el sol
y habrá pan en la mesa
y tal vez una esperanza
en la casa del hombre.

El fusil caerá
y el niño saldrá a correr
en su caballo de madera
galopando relámpagos
y remontando vientos.

Los semáforos en las esquinas
cantarán una canción de cuna
y el trébol de cuatro hojas
se morirá de nostalgia.

Un día en la mañanacuando salga el sol
para alumbrar de nuevo....

...Entoncesyo borraré esta página algún día
para olvidar tu nombre.
Para no perpetuarte en la memoria.
Para que nadie te recuerde-
Entonces,
Yo romperé estas letras,
Borraré una a una las palabras
Para que nunca nadie
Sepa que en la Patria
Hubo una noche de tristeza
Un asesino
Un traidor, al pueblo destrozando,
Que los niños de la tierra renacida
No conozcan tu nombre.
Que las mujeres nuevas – hembras henchidas de futuro-
No sepan que exististe.
Que los ancianos doloridos del recuerdo
Olviden tus matanzas,
Que los vientos del Sur – Grito de fuerza-
Apaguen el aullido
De tus lobos- manadas acechantes -
que un tiempo recorrieron
los valles y los montes
tiñendo del terror
las puertas de las casas.
La larga noche pasará
Y todos aprenderemos a cantar de nuevo,
A sonreírA mirar el futuro
Con los ojos sembrados de esperanzas.
Entonces,
Yo borrare esta página - algún día-
Entonces,
Yo arrancaré estas letras para que nadie te recuerde
Cizaña
Ya quemada
Destruida
Olvidada
Una vez arado nuevamente el campo.
Entonces Yo, borraré esta página algún día...
Entonces Yo, borraré esta página algún día...

Autor: Quilo Martínez (Periodista, Poeta, nacido en Colchagua Santa Cruz)

AcortarDistancias, A.C.

2007-04-24T01:25:00.001-04:00

Decálogo del voluntario

2007-04-19T17:55:00.000-04:00

Ser voluntario es pensar y vivir de otro modo
Ser voluntario es integrarse en una acción organizada
Ser voluntario es sentirse portador del inédito viable
Ser voluntario es cargar la voluntad de acción y la acción de determinación transformador.
Ser voluntario es pisar a fondo en la tierra de la exclusión para conocerla, saborearla y responder con conocimiento de causa.
Ser voluntario es creer que los pasos del camino por andar son más importantes que la llegada.
Ser voluntario es vivir la rebeldía como valor en desuso y asumir la contra-cultura de la solidaridad.
Ser voluntario es tener los ojos abiertos y los oídos atentos para no acostumbrarse al quejido de quien sufre y para atisbar los mecanismos que general la fábrica de la exclusión.
Ser voluntario es saber contar con el límite propio y comunitario y aceptar que nuestra aportación es significativa, pero modesta.
Ser voluntario es ser personalista y comunitario.

Luis Aranguren

Abriendo Caminos

2007-04-19T17:15:00.000-04:00

Voy abriendo caminos para dejarte
Las cosas buenas que aprendo mientras camino mis calles

Me llevare
Las buenas luces que tiene la gente
Que me iluminan la vida y me regalan mi suerte

[Como un rio que camina hacia el mar]

Quiero ver la risa del sol por las mañanas
Que venga siempre a golpearnos la ventana
Yo quiero un sol, yo quiero un sol que me acompañe
Hablando siempre de frente, tirando todo lo malo
Voy abriendo caminos para encontrarte
En este mundo perdido tambien hay buenos amigos

Y me llevare
Las buenas luces que tiene la gente
Y cuando me sienta solo me cuidaran para siempre

[Como un rio que camina hacia el mar]

Quiero ver la risa del sol por las mañanas
Que venga siempre a golpearnos la ventana
Yo quiero un sol, yo quiero un sol que siempre me acompañe
Hablando siempre de frente, tirando todo lo malo

[Como un rio que camina hacia el mar]

Saca el dolor afuera, y no te quedes a esperar

[Como un rio que camina hacia el mar]

Ríe, lloraQue aun queda mucho por andar.

Y anunque en el mundo hay personas tan grises
Hay otras que no paran de brillar.
En esta vida que se me termina
No quiero ya dejarte de cantar

[Como un rio que camina hacia el mar]

Diego Torres con Juan Luis Guerra

Hoy puede ser un gran día

2007-04-19T17:12:00.000-04:00

"Hoy puede ser un gran día",
plantéatelo así:
aprovecharlo o que pase de largo
depende en parte de tí.

Dale el día libre a la experiencia para comenzar
y recíbelo como si fuera fiesta de guardar.
No consientas que se esfume, asómate y consume la vida a granel... "
Hoy puede ser un gran día", duro con él...

"Hoy puede ser un gran día",
donde todo está por descubrir,
si lo empleas como el último que te toca vivir.

Saca de paseo a tus instintos, y ventílalos al sol
y no dosifiques los placeres, si puedes, derróchalos.
Si la rutina te aplasta, dile que ya basta de mediocridad...
"Hoy puede ser un gran día", date una oportunidad...

"Hoy puede ser un gran día", imposible de recuperar,
un ejemplar único, no lo dejes escapar.
Que todo cuanto te rodea lo han puesto para tí.
No lo mires desde la ventana, y siéntate al festín.
Pelea por lo que quieres y no desesperes si algo no anda bien...
"Hoy puede ser un gran día" y mañana también...

J. Manuel Serrat

¿Qué es la utopía?

2007-04-13T17:43:00.000-04:00

Si hablás desde la orilla
El mar siempre responde
Con la misma inocencia de su vieja niñez

Es un pedacito de amor.
Es el amor mismo.
Es memoria del futuro.
Es el secreto del Reino y de nuestra lucha humana.
Es la sombra de la palmera que desde allá, lejos, te anima en el desierto y en la arena.
Es la comunión que nos dan –más llá de todo credo- los poetas, los científicos, los políticos, los de a de veras.
Es el grito y la protesta de Delfinita y Doña Máxima porque nos matan en su juventud a Layo.
Es el imán que hasta de las puertas, los muebles y las paredes de Macondo arranca nuestros clavos.
Es la locura enamorada con que don quijote hace nacer de Aldonza a Dulcinea.
Es el vientre –virginal o desflorado- que anhelamos fecundar.
Es la semilla de la vida nueva.
Es la Ciudad del Sol aquí en la tierra que destruyen o edifican el diablo y el buen Dios que llevamos dentro.
Es la respuesta que nuestro Hamlet no asume para salir del tan humano dilema: ser o no ser.
Es el pudoroso poema en que se hermanan y se abraazan el análisis de Marx y las parábolas de Jesucristo.
Es la rebeldía que nos pone en riesgo de ser tenidos por socráticos criticones corruptores de la juventud y pre-pos-modernos “perversos caballeros” de ayer que preparan el mañana.
Es la mano sobre el hombro: mano con que Eurídice nos empuja a salir del infierno para llegar no todavía al cielo pero sí a la tierra y a la vida nueva.Es la liberación con que libremente elegimos quedar atados todos, para siempre.
Es la respuesta justa que la Isla Barataria y la Selva Lacandona esperan del Sancho iletrado y fraterno que somos todos.
Es el reclamo urgente que nos lanza el niño que agoniza con su tosca figura de inocente crucificado.
Es la fraternidad que seduce y enamora.
Es el sueño que nos regalaron los que con los años acumularon juventud para la batalla: Platón, Tomás Moro, Teilhard, el poeta de Solentiname… y el artesano que salió de Galilea.
Es la rosa única que da sentido a nuestro frágil planeta.
Es la inquietud que nos mantiene sedientos en permanente búsqueda.
Es la certeza activa de que venceremos al Sida y todas nuestras pestes.
Es la apuesta cierta por el gallo giro que le dé el giro a nuestra vida entera.
Es la palabra humana – tartamudeante, como que es humana- con que nos convocan todos –casi todos- los hombres y mujeres que encontramos en las calles, en los barrios, en las letras y en la historia.
Es la esperanza con que quinientas hojas de papel –“vírgenes blancas” – anhelan perder su blancura vacía con lo que vos deseás, con lo que vos querés, con lo que a fondo amas.
Es el eco de la Palabra con que el Padre se nos dijo en aquel instante, ahora.

Raúl Mora, s.j.

Hospital Civil de Guadalajara

2007-03-28T02:29:00.001-04:00

Ser Voluntari@s

2007-03-28T02:09:00.001-04:00

Corporación CreArte

2007-03-28T02:02:00.001-04:00

Yo Voluntario

2007-03-28T01:57:00.001-04:00

Oda al hombre sencillo

2007-03-22T14:01:00.000-04:00

Voy a contarte en secreto
quién soy yo,
así, en voz alta,
me dirás quién eres
quiero saber quién eres
cuánto ganas,
en qué taller trabajas,
en qué mina,
en qué farmacia,

tengo una obligación terrible
y es saberlo,
saberlo todo:
día y noche saber cómo te llamas,
ése es mi oficio,

conocer una vida
no es bastante
ni conocer todas las vidas
es necesario,

verás,
hay que desentrañar,
rascar a fondo
y como en una telar
las líneas ocultaron,
con el color, la trama
del tejido,
yo borro los colores
y busco hasta encontrar
el tejido profundo,
así también encuentro
la unidad de los hombres,
y en el pan busco
más allá de la forma.

Me gusta el pan,
lo muerdo,
y entonces
veo el trigo,
los trigales tempranos,
la verde forma
de la primavera,
las raíces, el agua,
por eso más allá del pan,
veo la tierra,
la unidad de la tierra,
el agua,
el hombre,
y así todo lo pruebo
buscándote en todo,
ando, nado, navego,
hasta encontrarte,
y entonces te pregunto
cómo te llamas,
calle y número,
para que tú recibas
mis cartas,
para que yo te diga quién soy y cuánto gano,
dónde vivo,
y cómo era mi padre.

Ves tú qué simple soy,
qué simple eres,
no se tratade nada complicado.
Yo trabajo contigo,
tú vives, vas y vienes
de un lado a otro,
es muy sencillo,
eres la vida,
eres tan transparente
como el agua,y así soy yo,
mi obligación es ésa:
ser transparente,
cada día me educo,
cada día me peino
pensando como piensas,
y ando
como tú andas,
como, como tú comes,
tengo en mis brazos a mi amor
como a tu novia tú,
y entonces
cuando esto está probado,
cuando somos iguales,
escribo,
escribo con tu vida y con la mía,
con tu amor y los míos,
con todos tus dolores
y entonces
ya somos diferentes

porque, mi mano en tu hombro,
como viejos amigos
te digo en las orejas: no sufras,
ya llega el día,
ven, ven conmigo,
ven con todos
los que a ti se parecen,
los más sencillos.
Ven, no sufras,ven conmigo,
porque aunque no lo sepas,
eso yo sí lo sé:
yo sé hacia dónde vamos,
y es ésta la palabra:
no sufras
porque ganaremos,
ganaremos nosotros,
los más sencillos
ganaremos,
aunque tú no lo creas,
ganaremos

Testimonios de Ministerios de Amor

2007-03-08T13:34:00.000-05:00

Esta es la historia de algunos de los niños a nuestro cuidado.

Hugo; el inicio a una nueva vida:

Hugo vivía con la señora Maria de los Ángeles Bautista Díaz, según ella, había prometido a sus padres protegerlo y cuidarlo, antes de que fallecieran, aunque se desconocía el verdadero motivo del por qué estaba a cargo del menor. Después de un tiempo, llegó el momento donde no podía seguir cuidando del pequeño y lo dejó en una institución. Hugo se escapó del lugar y buscó otro para estar mejor; fue en agosto de 1994, a la edad de 11 años, cuando se integró a Ministerios de Amor.Ya se encontraba en el albergue del Centro Histórico (1er. albergue de Ministerios de Amor), donde Mami Ceci y los Tíos se percataron de que tenía un problema renal. La enfermera de ese lugar le brindó las atenciones necesarias y dió seguimiento a su tratamiento para que le realizaran las diálisis.
En Ministerios de Amor, preocupados por su salud, buscaron un trasplante de riñón para darle una oportunidad de vida, pero su organismo lo rechazó y permaneció un tiempo más en la lista de espera. Después de seguir esperando, un niño muere para una familia y se convierte en esperanza para Hugo, quien recibe el trasplante y la operación con éxito, después de mucho esperar y luchar.
En el año 2000, se trasladó a Cuernavaca y Ministerios de Amor se dedicó a buscar a sus hermanos y encontró a una de sus hermanas; ella les dijo que tenía contacto con su mamá y que vivían en Tampico, Tamaulipas, quien en realidad no estaba muerta, aunque únicamente se desconocía su paradero.Ministerios de Amor hizo lo posible por encontrar a la mamá de Hugo y cuando la localizaron, contó la historia de cómo su hijo había sido arrebatado de su lado por el alcoholismo y también mencionó que le habían dicho que su hijo estaba muerto.Ahora, Hugo está reincorporado a su familia en Tamaulipas y Ministerios de Amor lo sigue apoyando con los gastos económicos para sus medicamentos, los cuales implican un gasto muy fuerte mensual.

Berenice:

Edad Actual: 5
Fecha de Ingreso: Antes de nacer
Estando Mami Ceci en el estado de Chiapas en el centro de Tuxtla, vió como una jovencita bajaba las escaleras en sentadillas, 10 minutos más tarde la vió cargando una cubeta de agua y ella presintió que algo estaba mal.
Acercándose a ella comenzaron una platica, donde Mami Ceci sabía muy bien al punto donde quería llegar, le preguntó si sería capaz de sacar una pistola en ese zócalo y meterle un balazo y la chica muy desconsolada, contestó que no era asesina.
Tomando riesgo total, Mami Ceci le preguntó que si sabía lo que tenía en el vientre, era una vida con valor y que si pensaba matar esa vida dentro de ella, era lo mismo que descargar una pistola a cualquier ser humano.
Finalmente, la chica confesó su embarazo y que no quería a la niña, porque no la había buscado, además de no tener dinero para mantenerla, ante lo cual Mami Ceci le ofreció un lugar para poder cumplir su embarazo, ser atendida médicamente, trabajar en plan de nutrición y dar a luz a su bebé, ofreciéndole también un lugar dentro de Ministerios de Amor, aún después de que naciera su bebé. Después de que pasaron 6 meses, nació una linda niña a la que llamaron Berenice, su madre biológica un día desapareció y no se ha vuelto a saber nada de ella.
El día de hoy, Berenice es una niña feliz, sana, libre y juguetona. Antes de que su madre desapareciera, le pidió a Mami Ceci velar por ella, algo que no hemos dejado de hacer hasta el día de hoy.

Testimonios tomados de

http://www.ministeriosdeamor.org.mx/info1/index.php?option=com_content&task=view&amp;id=19&Itemid=7

Gente

2007-03-08T13:27:00.000-05:00

Gente
que se despierta cuando aún es de noche
y cocina cuando cae el sol
gente que acompaña gente en hospitales, parques
gente que despide, o que recibe a gente
en los andenes
gente que va de frente
que no esquiva tu mirada
y que percibe en el viento cómo será el verano
cómo será el invierno.
Dos, tres horas para disfrutarte
y dos de cada siete días para darte
un pasaje en la más bella historia de amor.
Dos, tres horas para contemplarte
y dos de cada siete días para darte
me acomodo en un rincón de tu corazón.
Gente que pide por la gente en los altares
en las romerías
gente que da la vida, que infunde fe
que crece y que merece paz
gente que se funde en un abrazo en el horror
y que comparte el oleaje de su alma
gente que nos renueva la pequeña esperanza
de un día vivir en paz.
Dos, tres horas para disfrutarte
y dos de cada siete días para darte
un pasaje en la más bella historia de amor.
Dos, tres horas para contemplarte
y dos de cada siete días para darte
te acomodo en un rincón de mi corazón.
Para vivir así en miradas transparentes
recibir su luz definitivamente
nubes van y van y van pasando
pero aquella luz nos sigue iluminando.
Qué fresca es la sombra que ofrecen
qué limpia el agua dulce de sus miradas
es por ti que empiezo un nuevo día
hay ángeles entre nosotros.
Dos, tres horas para disfrutarte
y dos de cada siete días para darte
un pasaje en la más bella historia de amor.
Dos, tres horas para contemplarte
y dos de cada siete días para darte
me acomodo en un rincón de tu corazón.
Dos, tres horas para disfrutarte
y dos de cada siete días para darte.
Dos, tres horas para disfrutarte
y dos de cada siete días.
Dos, tres horas para disfrutarte
y dos de cada.Dos, tres horas para disfrutarte.
Dos, tres horas

Presuntos implicados

Detrás está la gente

2007-03-08T13:23:00.000-05:00

Detrás de los héroes y de los titanes,
detrás de las gestas de la humanidad
y de las medallas de los generales.
Detrás de la Estatua de la Libertad.
Detrás de los himnos y de las banderas.
Detrás de la hoguera de la Inquisición.
Detrás de las cifras y de los rascacielos.
Detrás de los anuncios de neón.
Detrás, está la gente
con sus pequeños temas,
sus pequeños problemas
y sus pequeños amores.
Con sus pequeños sueldos,
sus pequeñas campañas,
sus pequeñas hazañas
y sus pequeños errores.

Detrás del Quijote y de Corín Tellado,
de Miss Universo y del Escorial.
Detrás de Hiroshima y del Vaticano.
Detrás de la víctima y del criminal.
Detrás de la mafia y de la policía.
Detrás del Mesías y de Wall Street.
Detrás del Columbia y de la heroína.
Detrás de Goliat y de David.
Cada uno a su manera
cada quien con sus modos;
detrás estamos todos,
usted, yo y el de enfrente.
Detrás de cada fecha,
detrás de cada cosa,
con su espina y su rosa,
detrás, está la gente.

J. M. Serrat

Caminaremos

2007-03-08T13:20:00.000-05:00

Caminaremos
hasta el instante
en que en la lluvia
crezca la libertad:
sobre los campos,s
obre los tejados,
sobre la esperanza
y la soledad.
Sobre los espantos,
sobre las nostalgias,
sobre los espacios,
crezca la verdad.

Caminaremos
hasta la aurora
en que en el viento
renazca la igualdad:
entre los hombres,
entre las palabras,
entre los gestos,
entre cada cual.

Entre las manos,
entre los rostros,
entre los labios,
renazca la verdad.

Caminaremos
hasta el momento
en que las manos
sean fraternidad:
de pueblo a pueblo,
de isla a isla,
de casa a casa,
de ciudad a ciudad.
De viejo a joven,
de amor a amante,
de padre a hijo,
sea de verdad.

Caminaremos
hasta el instante
en que la lluvia
crezca la libertad.
Caminaremos
hasta la aurora
en que en el viento
renazca la igualdad.
Caminaremos
hasta el momento
en que las manos
sean fraternidad.

J. A. Labordete

Dejando Huella Reportaje

2007-03-08T13:07:00.001-05:00

¿Por qué cantamos?

2007-03-08T12:58:00.001-05:00

Letra: Mario Benedetti
Música: Francisco Urrutia, S.J
Interpretación: La Arcilla
Video: Francisco Urrutia, S. J.

¿POR QUÉ CANTAMOS?

Si cada hora viene con su muerte
si el tiempo es una cueva de ladrones
los aires ya no son los buenos aires
la vida es nada más que un blanco móvil

usted preguntará por qué cantamos

si nuestros bravos quedan sin abrazo
la patria se nos muere de tristeza
y el corazón del hombre se hace añicos
antes aún que explote la vergüenza

usted preguntará por qué cantamos

si estamos lejos como un horizonte
si allá quedaron árboles y cielo
si cada noche es siempre alguna ausencia
y cada despertar un desencuentro

usted preguntará por qué cantamos

cantamos porque el río está sonando
y cuando suena el río / suena el río
cantamos porque el cruel no tiene nombre
y en cambio tiene nombre su destino

cantamos por el niño y porque todo
y porque algún futuro y porque el pueblo
cantamos porque los sobrevivientes
y nuestros muertos quieren que cantemos

cantamos porque el grito no es bastante
y no es bastante el llanto ni la bronca
cantamos porque creemos en la gente
y porque venceremos la derrota

cantamos porque el sol nos reconoce
y porque el campo huele a primavera
y porque en este tallo en aquel fruto
cada pregunta tiene su respuesta

cantamos porque llueve sobre el surco
y somos militantes de la vida
y porque no podemos ni queremos
dejar que la canción se haga ceniza.

La canción la encuentras en el último album musical de La Flora y La Arcilla: "Compañeros" . Contiene 34 canciones en 3 discos. ¡Es muy recomendable! Si quieres escuchar una probadita, metete a http://sjmex.org/procura/index.htm

El costo del album es de $150, y se puede conseguir en:
Fundación San Ignacio de Loyola fundacion_sanignacio@sjmex.org ; tel. (55) 5554-4444.
Obra Nacional de la Buena Prensa ventas@buenaprensa.com ; www.buenaprensa.com ; tels. (55) 5546-4500, (800) 502-4090.

Bajo el velo de una dolorosa verdad

2007-03-08T12:53:00.000-05:00

Crecieron bajo el engaño de sus familiares, pero hoy saben que tienen que luchar contra una enfermedad que no pidieron tener

ALEJANDRO SUVERZA/ ENVIADO El Universal

Jueves 01 de diciembre de 2005

GUADALAJARA, Jal.- Hace apenas dos meses, con motivo del acercamiento del Día Mundial de Lucha contra el VIHsida, en el estrado de un hotel de esta capital jalisciense, fueron leídas las palabras que le nacieron del corazón a una niña. No era nada fácil, habían transcurrido 17 años para que Estrella, la autora de las palabras, describiera que durante casi toda su vida no se le dijo de qué estaba enferma.
Primero le dijeron que tenía anemia. Después le inventaron que tenía leucemia. Le negaron que su madre había muerto de VIH-sida. Le daban las pastillas para reducir la carga viral, pero le escondían los empaques.
Un extracto de su carta de vida subía al estrado para ser leído y provocaba conmoción entre los 300 asistentes. Ella escribió, con la ayuda de un sicólogo, lo que se había guardado durante muchos años. Incluso, mientras la escribía, fue necesario hacer una pausa para dejar escapar la tristeza liquida.
En la carta detallaba uno de sus recuerdos más tangibles cuando tenía casi cinco años y se encargaba de cuidar a su madre, que ya convalecía la fase terminal del VIH-sida en la casa de sus abuelos: "Ya casi no podía hablar. Se tuvo que ir de todos nosotros el 23 de marzo de 1992", decía.
La niña describió imágenes de personas vestidas de negro que llegaron a su casa y que lloraban ante un baúl gris que acariciaba su abuela. Preguntó, pero la mandaron a dormir. Recordaba que antes de que todas las personas de negro llegaran a la casa, ella había peinado a su madre, pero no la encontró por ningún lado.
Contó que a los 11 años cuando visitó el hospital civil de Guadalajara, en el que se atendía por haber nacido con el VIH sin saberlo, encontró a su padre, quien tras la muerte de su madre se había ido de su casa. "En ese instante lo vi, y recordé mucho a mi mamá, ya que tenía la misma apariencia. Delgado, con un tono morado, sin cabello y casi se le notaban los huesos ¡No era posible que le estuviera pasando lo mismo que a mi mamá!".
La duda crecía en Estrella. Se le hacía raro tomar más de 10 pastillas y que le sacaran sangre por lo menos tres veces al año. Se enfermaba a cada rato. "No era normal", pensaba. Siempre que preguntaba a su familia la respuesta era la misma: anemia. Lo del VIH lo supo un año después de que miró por última vez a su padre en el hospital. Tendría 12 años cuando hurgó en el basurero y leyó las especificaciones de los medicamentos que le daban. Había decidido guardar silencio.
El caso de Estrella fue seguido por el Mesón de la Misericordia Divina AC, institución que la atiende desde hace casi nueve años y que lucha para que las familias acepten a sus enfermos de VIH-sida.

Crecer con la verdad

Beatriz Rebeca Jarero, su directora, dice que resulta que los niños deben crecer con la verdad, porque así comienzan a hacerse responsables para tomar sus medicamentos y acudir a sus citas.
En el caso de Estrella, dice la directora, la familia era una barrera, había apoyo, pero no se tocaba el tema del VIH. "Es muy diferente cuando saben, pero no podemos violar ese derecho de la familia de no decirle lo que tiene, aunque nos angustiaba que siguiera creciendo así".
Después dos sicólogos se abocaron al caso. Uno trabajo con Estrella y el otro con su familia. Estrella decía: "Para qué preguntó si diario me dicen mentiras".
La prueba más palpable de que es mejor que los niños sepan lo que tienen la puso Humberto, un niño de Tequila que nació con el VIH-sida. Cuando asistió al taller, que brinda la institución para enfrentar la enfermedad, le pusieron a hacer algo con plastilina. El niño de apenas seis años moldeó un sol con rostro, que es como se representaba al virus en el mesón, y luego amasó una figura. Cuando se le preguntó qué era eso, dijo: "Este soy yo y este es el virus". "Y qué significa", le preguntaron: "Pues que a mí el virus no me hace nada", dijo.

Las estadísticas

En el estado, según cifras oficiales del Consejo Técnico Estatal para la Prevención del Sida, hay 280 casos de menores de 14 años infectados; 60 por ciento de éstos nacieron con el virus y del resto se desconoce la causa del contagio. De 1996 a 2005 el Mesón de la Misericordia Divina ha atendido a 120 menores. Actualmente lo hace con 33 niños. La mayoría de los niños infectados vienen de comunidades aledañas, con las familias de sus padres y cuando son rechazados el mesón se convierte en su otra casa. También hay niños que viven de manera permanente, debido a que sus padres murieron y los familiares no quisieron hacerse cargo.
Entre los que viven de forma permanente en el albergue porque perdieron a ambos padres, y que se les explica poco a poco que tienen el VIH, está Ximena, una niña que cada que puede canta y que llegó a tener 2 millones de réplicas del virus, una de las más altas en la historia de la institución. Antes de morir su madre la llevó al mesón cuando tenía siete meses. Luego murió en 2003, cuando Ximena tenía cuatro años.
También está Xavier de apenas seis años. Su madre llegó al Mesón de la Paz, una parte el Mesón de la Misericordia Divina que sirve para los enfermos en etapas terminales. Ahí murió. Luego se lo llevó el papá y lo entregó al mesón cuando tenía seis meses. Xavier se recuperó. El padre nunca se quiso hacer la prueba y luego desapareció. La otra niña es Lucrecia, que fue llevada por su tía al hospital civil de Guadalajara y después se deshizo de ella. Berta Venegas, coordinadora de trabajo social del mesón, asegura que comenzaron a trabajar para que la familia no la abandonara. La abuela se hizo cargo de ella por un tiempo, pero fue imposible. Hoy existe una esperanza, hay un tío que vive en EU y que está dispuesto a adoptarla.
Luchar contra el virus Los tres niños del mesón son preparados para luchar contra el virus. Incluso muestran orgullosos el tamaño de las pastillas que se toman. Pero cuando está de por medio la familia, se complican las acciones porque muchas veces los familiares no quieren que se sepa, mucho menos se lo dirán al niño. El ejemplo es el caso de Miguel, un niño originario del pueblo de San Gregorio, de una ranchería de 19 casas, donde sólo viven dos familias. La madre del niño murió. Un hombre de Puerto Vallarta la contagió. El abuelo es el que se hizo cargo, pero decidió guardar silencio ante la enfermedad. Lo apoya. Dice que estará con él hasta que aguante. "Lo que dure, si él llega a los 20 ó 30 años, lo que aguante pues". Ahora lo que hará el Mesón de la Misericordia es trabajar con él para que conforme vaya creciendo el abuelo le diga en que consiste su enfermedad.
Estrella, la niña que escribió la carta, por suerte también tuvo a varias personas que la apoyaron. Su abuela y dos tías. Quizás aquel día explotó cuando se puso a hurgar en el bote de basura y sacó los empaques para darse cuenta que no tenía anemia ni leucemia, sino el VIH, pero luego decidió guardar silencio.
De la carta que fue leída en un estrado de un hotel aventaba los recuerdos más nítidos: "Tenía como 11 años cuando me enteré que mi papá había muerto; preferí no informarme de qué o cómo. Me quedé con eso guardado. Un año más tarde, después de tanto averiguar, de leer y buscar en la basura los instructivos de los medicamentos que mi familia tiraba para que no me diera cuenta, me di cuenta de que tenía VIH y me dolió mucho saber que mi familia no me pudo decir la verdad. Después comprendí que era porque me querían mucho y no querían que yo supiera y sufriera, así que decidí callarme y guardarme ese dolor".
Con los años Estrella reventó, y ante un sicólogo decidió comenzar a trabajar en lo que tenía escondido. Después sus familiares le invitaron a una comida para decirle lo que ella ya sabía años atrás, que tenía el VIHsida.

Noticia tomada de http://www.eluniversal.com.mx/nacion/132685.html

Marcianitos

2007-03-07T18:29:00.001-05:00

Meditación en el umbral

2007-03-05T18:43:00.000-05:00

No, no es la solución
tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoi
ni apurar el arsénico de Madame Bovary
ni aguardar en los páramos de Ávila la visita
del ángel con venablo
antes de liarse el manto a la cabeza y comenzar a actuar.

No concluir las leyes geométricas, contando
las vigas de la celda de castigo
como lo hizo Sor Juana. No es la solución escribir,
mientras llegan las visitas
en la sala de estar de la familia Austen
ni encerrarse en el ático
de alguna residencia de la Nueva Inglaterra
y soñar, con la Biblia de los Dickinson
debajo de una almohada de soltera.

Debe haber otro modo que no se llame Safo
ni Mesalina ni María Egipciaca
ni Magdalena ni Clemencia Isaura.
Otro modo de ser humano y libre.
Otro modo de ser.

Rosario Castellanos en “Otros poemas”, 1972

Todo cambia

2007-03-05T18:15:00.000-05:00

Cambia lo superficial
Cambia también lo profundo
Cambia el modo de pensar
Cambia todo en este mundo
Cambia el clima con los años
Cambia el pastor su rebaño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño

Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia

Cambia el sol en su carrera
Cuando la noche subsiste
Cambia la planta y se viste
De verde la primavera
Cambia el pelaje la fiera
Cambia el cabello el anciano
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño

Pero no cambia mi amor
Por más lejos que me encuentre
Ni el recuerdo, ni el dolor
De mi pueblo y de mi gente
Y lo que cambió ayer
Tendrá que cambiar mañana
Así como cambio yo
En esta tierra lejana

Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia

Pero no cambia mi amor
Por más lejos que me encuentre
Ni el recuerdo, ni el dolor
De mi pueblo y de mi gente

Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia

Julio Numhauser

Itinerario hacia la utopía

2007-03-05T17:35:00.000-05:00

Tomas Moro se atrevió a soñar, a plantearse un ideal, a creer que otro mundo era posible.

Crea la Utopía, lo utópico: lo que está en ningún lugar. “No hay tal lugar”, traduce Quevedo.

Hay autores que afirman el significado etimológico de Eu-topía, el buen lugar.

En su libro nos presenta el Reino de la Armonía y de la Paz, la Tierra de la Belleza y la Felicidad, la República Justa y Fraterna: el país de Jauja, el mundo sin escasez, donde bastan unas cuantas horas de trabajo para que todos tengan en abundancia, no hay competencia desenfrenada para alcanzar poder o riqueza, tampoco hay, en consecuencia, explotación ni opresión.
Lo que es diferente en la isla Utopía es la forma de organizarse socialmente, la manera de configurar las relaciones entre los individuos y los grupos, la estructura de poder, el funcionamiento de las instituciones, las reglas para la distribución de la riqueza colectivamente generada y para acceder a los satisfactores materiales y espirituales, la definición de los derechos y las obligaciones de todos y de cada uno; los utópicos optaron por valores diferentes, de acuerdo con los cuales han organizado de modo diferente.

Considero que para que un Utopía funcione, hay que identificar y hacer una diferenciación entre la realidad y lo deseado: el hombre elabora utopías y mira la realidad con sentido utópico para mejorar, hay una posibilidad humana de dar riendas sueltas a sus sueños y fantasías para superar la realidad presente y mejorar sus condiciones de vida.

Existen múltiples aproximaciones teóricas al tema de lo utópico.

Se dice que la utopía surge como dimensión lúdica, con unavoluntad de cambio, basada en una crítica del presentecon miras futuro.

Para H. Marcuse, en “El final de la utopía” las utopías son:

a) Proyectos de transformación social que se presentan como extra históricos.

b) Representaciones de lo imposible.

La portación de Erns Bloch en ”El principio esperanza” es que sin utopía no es posible la existencia, y que no se deben de escasear los recursos para diseñar con realismo el porvenir que se anhela.Los fondos utópicos se revelan entonces como dimensiones estructurales e invariantes de laexistencia humana. La función utópica se deriva de la estructura temporal del conocimiento referido al futuro aun no sabido.

En su artículo “Cambio y tarea persistente de la utopía”, Fred L. Polar nos recuerda que los utopistas han sido siempre críticos de su tiempo basándose en el genio, la originalidad intelectual y la fantasía constructiva.

Las utopías son accesos a otro mundo paralelamente del éxtasis erótico, la mística, la locura, el ensueño divino, la religión o el arte.

Los cambios suponen el no rendirse, el no quedarnos con lo que hay de facto, el deseo de solucionar los conflictos.

Hasta aquí un brevísimo esbozo del aborde conceptual de la utopía.

ASI

Gente

2007-02-20T22:46:00.001-05:00

Una vez más casi continuamente,
vuelve a caer, y volverá a equivocarse
mucho más fuerte si cabe.
La vida es un hilo en equilibrio,
que al separar dos puntos equidistantes
puede acercarles.
Y cada día juntos, haciendo sólo un metro más,
se necesita todo, todo lo bueno y lo malo que tengas en tí.
Aunque después te baste una sonrisa,
para fundir todo un invierno de hielo,
para empezar desde cero.
Porque no hay un límite para nadie,
que dentro de él tenga valores eternos,
no hay más misterio.
No somos...
ángeles, no nos caímos del cielo,
la gente que busca el amor verdadero,
gente que quiere un mundo sincero,
la gente corriente de cualquier ciudad.
Prueba y verás que siempre hay algo nuevo
dentro de tí para empezar otro vuelo
directo al cielo.
No somos...
ángeles, no nos caímos del cielo,
la gente que busca el amor verdadero,
gente que quiere un mundo sincero,
la gente que unida lo cambiará.
Gente que quiere un mundo sincero,
la gente que unida lo cambiará.
Unida lo cambiará, lo verás,
gente que luchará.
Unida lo intentará, lo verás,
gente que arriesgará.
Unida lo logrará, lo verás,
gente que cambiará.

Laura Pausini

Color Esperanza

2007-02-20T22:36:00.001-05:00

Sé que hay en tus ojos con solo mirar
que estas cansado de andar y de andar
y caminar girando siempre en un lugar

Sé que las ventanas se pueden abrir
cambiar el aire depende de ti
te ayudara vale la pena una vez más

Saber que se puede querer que se pueda
quitarse los miedos sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Es mejor perderse que nunca embarcar
mejor tentarse a dejar de intentar
aunque ya ves que no es tan fácil empezar

Sé que lo imposible se puede lograr
que la tristeza algún día se irá
y así será la vida cambia y cambiará

Sentirás que el alma vuela
por cantar una vez más

Vale más poder brillar
Que solo buscar ver el sol

-Diego Torres -

VOCES que transforman la espera en acciones de esperanza

2007-02-19T15:43:00.000-05:00

Por Teresa Sánchez

El tiempo corre, unas veces parece que a favor, otras en contra. Mientras pasa, ocurren situaciones para las que es indispensable la fortaleza y el apoyo. Esperar es una de las tareas más difíciles para los niños enfermos de cáncer y para sus familiares.

Este jueves 15 de febrero se llevará al cabo en el ITESO el primer Encuentro por el Día Internacional de los Niños con Cáncer: VOCES, en el que se presentarán los resultados del informe situacional, cuyo objetivo primordial es demostrar el interés ciudadano en un problema de salud pública.

Mario López, quien formó parte del equipo que redactó el documento, explicó que además de entrevistar a expertos, enfermeras y otros involucrados en los tratamientos, se elaboraron 224 encuestas a padres de familia que llevan a sus hijos que padecen esta enfermedad al Hospital General de Occidente, al Hospital Civil y al Centro Médico, en Guadalajara.

El informe es un diseño colectivo que fue realizado por un equipo de voluntarios, académicos, profesionales y estudiantes de esta universidad jesuita y gente del Centro de Apoyo a Niños con Cáncer (CANICA) A.C., de quien fue iniciativa.

López explicó que después de la realización de este informe se detectaron cuatro necesidades básicas para mejorar la atención a los pacientes con cáncer infantil.

Una es fortalecer la comunicación formal y las acciones entre los distintos centros hospitalarios, para lo que se plantea la elaboración de un Protocolo General de Tratamiento y la formación de un comité de expertos.

Es indispensable también ampliar el trabajo de colaboración entre las siete asociaciones civiles que se dedican a esta labor en el país: "Se podrían hacer sinergias para compartirse programas. Puede haber muchas áreas de capacitación y transmisión de experiencias entre los médicos".

La tercera necesidad que señala el Informe Situacional de los Niños con Cáncer en la Región Occidente de México es el acompañamiento profesional a los problemas vinculados con el manejo del tiempo. "El cáncer implica ritmos distintos. A los niños les significa una larga espera, se tienen que separar de lo que quieren, como sus juguetes. Los familiares también esperan mucho", explicó.

La cuarta es mantener viva la esperanza, cosa que implica que padres, niños y médicos vean el interés social que hay alrededor: "Es muy importante el voluntariado. Es una seña de interés público. Es importante enseñar a la gente a convivir con la incertidumbre y generar algunas certezas. Que no se aten al asunto del pasado ni del futuro. Hay que mantener viva la esperanza en el presente, haciendo lo que se puede hacer día a día".

El encuentro tendrá lugar este jueves 15 de febrero a las 9:00 horas, en el auditorio Pedro Arrupe del ITESO.

FOTOGRAFÍA: Laura Jiménez

Noticia encontrada en http://portal.iteso.mx/portal/page/portal/ITESO/Informacion_Institucional/Sala_prensa/Noticias/DetalleNoticia?p_noticia=31477

Voces

Exposición fotográfica

La exposición fotográfica Voces es el resultado de la visita de alumnos del Instituto de Ciencias a los niños con cáncer del Centro Médico de Occidente y del Hospital Civil de Guadalajara de septiembre a noviembre del 2006.
La idea principal de este proyecto fotográfico fue que los niños representaran en imágenes su vida cotidiana, y manifestaran gráficamente el significado que la vida tiene para ellos. Los niños recorrieron el piso del hospital y captaron más de 300 imágenes, y en esta exposición se muestra una selección.
La exposición fotográfica Voces es parte del Encuentro del Día Internacional del Niño con Cáncer, a realizarse en ITESO el 15 de febrero del presente año, y es la tercera exposición de este proyecto, la primera realizada en el Centro Magno en el mes de diciembre y paralela a esta exposición en ITESO, la ubicada en Paseo Chapultepec, cada una con muestras diferentes de fotografías.
El proyecto fue posible gracias a la colaboración del Centro de Apoyo a Niños con Cáncer, A.C., Mi Gran Esperanza AC, Fundación Mexicana de Cuidados Paliativos de Alivio del Dolor del Cáncer, A.C., Protección al Infante con Leucemia, A.C., Nosotros por los niños con cáncer, AC., Apoyemos Juntos a los Niños con Cáncer AC., Hospital Civil de Guadalajara, Hospital de Pediatría del Centro Médico de Occidente, Hospital ISSSTE, Hospital General de Occidente Zoquipan, Laboratorios Julio e ITESO.

Noticia encontrada en: http://cultura.iteso.mx/c3/07a/voces.htm

Ítaca

2007-02-06T11:23:00.000-05:00

Si vas a emprender el viaje hacia Itaca,
pide que tu camino sea largo,
rico en experiencias, en conocimiento.
A Lestrigones y a Cíclopes,
o al airado Poseidón nunca temas,
no hallarás tales seres en tu ruta
si alto es tu pensamiento y limpia
la emoción de tu espíritu y tu cuerpo.
A Lestrigones y a Cíclopes,
ni al fiero Poseidón hallarás nunca,
Si no los llevas dentro de tu alma,
Si no es tu alma quien ante ti los pone.

Pide que tu camino sea largo.
Que numerosas sean las mañanas de verano
En que con placer, felizmente
arribes a bahías nunca vistas;
detente en los emporios de Fenicia
y adquiere hermosas mercancías,
madreperla y coral, y ámbar y ébano,
perfumes deliciosos y diversos,
cuanto puedas invierte en voluptuosos y delicados perfumes;
visita muchas ciudades de Egipto
y con avidez aprende de sus sabios.

Ten siempre a Itaca en la memoria.
Llegar allí es tu meta.
Mas no apresures el viaje.
Mejor que se extienda largos años;
y en tu vejez arribes a la isla
con cuanto hayas ganado en el camino,
Sin esperar que Itaca te enriquezca.

Itaca te regaló un hermoso viaje.
Sin ella el camino no hubieras emprendido.
Mas ninguna otra cosa puede darte

Aunque pobre la encuentres, no te engañará Itaca.
Rico en saber y en vida, como has vuelto,
comprendes ya que significan las Itacas.

KONSTATINO KVAFIS (1863-1933)

Nos conjuran a luchar

2007-01-22T14:06:00.000-05:00

Hubo una vez un pueblo que había sido convocado a la libertad.
Había vivido esclavo en medio de una nación poderos
que le obligaba a construir tumbas y templos
y allí aprendió aargamente a que sabe la vida cuando su horizonte es
sólo producr
y todo se reduce a comer y dormir.

Pero su Dios les hizo salir de aquella servidumbre
y abrió para ellos el mar, como una clazada real
que los condujo a una tierra de hombres y mujeres libres.

Al llegar a ella se dijeron:
"Nunca más nos semoteremos a faraones que nos esclavicen, nunca toleraremos ningún señorío
que nos arrebate el futuro y las canciones"
Pero pronto se dejaron atrapar por la fascinación de los dioses de
aquella tierra,
se enredaron en sus cultos de magia,
se dejaron engañar por las coces que les decían:

"Los baales les darán lluvia y las cosechas,
los frutos de la tierra y la fecundidad.
Postrese ante ellos y encontrarán la vida".
La voz de los profetas se dejó oir entonces
como un grito nacido de la rebeldía
y la historia quedó para siempre marcada
por sus palabras de fuego.
Si nos hemos reunido es porque el eco de esa voz
nos ha sacudido y convocado
y ha tenido el poder de hacernos desear
ponernos en pie frente a los ìdolos,
salir del sometimiento que sólo hace de nosotros competidores y consumidores
que sólo conocen el lenguaje del dinero, del placer, o del triunfo.
Nos conjuran a luchar por salir de todo lo que es muerte,
de todo lo que aliena o empequeñece, para hacernos compañeros que se apoyan y s sostienen
en la tarea de hacerse cargo de lo de otros,
y de hacer posible un mundo de todos, en el que ndie quede excluido.

Hoy estamos aquí, como voluntarios,
un pequeño grupo de conjurados,
contagiados irremediablemente de utopía,
soñadores con los pies en el suelo,
decididos a emprender el camino,
sabedores de que, en medio del esfuerzo y las dificultades,
contamos con una energía que nos viene de otra parte,
y que nos impulsa a ir adelante
en dirección a una tierra que es la nuestra
pero que aún está en el horizonte.

Testimonio de Ulises Palmillas González

2006-12-17T19:30:00.000-05:00

Considero, aquellos que dedicamos un tiempo de nuestras vidas para compartir con terceros, a los que sabemos necesitados en algún aspecto, tenemos una historia común en nuestro pasado que nos conduce a buscar el bienestar de estas personas a partir de nuestras labores.
Comparto la preocupación no solo de personas afectadas en algún sentido en específico. Esta inquietud que me lleva a realizar voluntariado recae sobre las condiciones generales en que vive nuestro país. Las diversas condiciones sociales que viven diversos sectores de la sociedad me empuja a acompañarlas, a encontrarlas y conocer sus necesidades apremiantes.
El apoyo que yo pueda brindar sé que no será suficiente para satisfacer en lo más mínimo siquiera un sector de la población, de los tantos que carecen de las condiciones necesarias para una vida digna. En un futuro es mas que probable envolverse en el ambiente laboral y alejarse de esta actividad; no es mi deseo desatender los ideales que me llevan colaborar con otras personas, muy al contrario, la experiencia que ofrece el voluntariado amplia los horizontes para realizar acciones desde el lugar en que se labore, incluso brinda las ideas concretas para la creación de fuentes de empleo enfocadas a solucionar problemas específicos en la sociedad.
Una de las primeras labores a las que me incorpore es el voluntariado de acompañamiento a personas que viven con VIH. Los principales problemas que viven estas personas son el abastecimiento de las medicinas indicadas, así como el abandono de sus familiares. En el grupo Unisida buscamos acompañar a estas personas, ya sea que se encuentren en el hospital civil o en una casa de asistencia (Mesón de la misericordia), lugares en los que se hace lo posible por la atención médica; Nuestro acompañamiento a las personas tiene la intención de compartir un momento en el que ellos pueden expresar lo que deseen, conversar y apoyar moralmente en el proceso de la enfermedad y el estigma social que esta trae.
El significado de este acompañamiento para el voluntario depende en gran parte de la actitud de la persona que se acompaña, de manera que la visita puede ser gratificante para ambas personas, o solo para una de ellas. Cuando ambas personas se entienden es posible aprender mucho una de la otra por medio de sus experiencias. Comprender la enfermedad misma y los efectos que trae consigo para la familia y la sociedad. Uno de los aspectos que como voluntarios observamos es el abastecimiento de medicinas indicadas para el VIH, rasgo que nos lleva a comprender la importancia de la generación y distribución de estas, desde la investigación necesaria para el desarrollo de las mismas, como su comercialización y demás aspectos legales.
Otro voluntariado en el que he participado es en las Bridas de Observación Civil por la Paz, en Chiapas. En enero de 1994, el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, se alza en armas tomando varias cabeceras municipales del estado de Chiapas. La primera respuesta del ejercito federal fue el contraataque, posteriormente se busca el dialogo entre ambas partes, proceso fallido al no haber atención a las demandas del pueblo indígena (Acuerdos de San Andrés Larrainza). Posteriormente el ejercito federal crea una guerra de baja intensidad, donde existe el hostigamiento constante por parte de fuerzas publicas y organizaciones paramilitares creadas por el ejercito federal. En esta guerra de baja intensidad se ven perjudicadas comunidades indígenas que nos son bases de apoyo del EZLN (Acteal, diciembre de 1997), siendo agredidas constantemente se ven obligadas a abandonar sus casas y tierras de cultivo, dando lugar al desplazamiento de miles de personas y la creación de colonias (San Juan X’oyep) en las que las condiciones de vida son aún mas precarias que donde residen.
A raíz de las violaciones a sus derechos, que sufren las comunidades indígenas, se crean Brigadas de Observación Civil, en las que personas externas al movimiento social, político y militar, asisten a las comunidades y colonias que son afectadas por esta guerra de baja intensidad. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casa organiza en parte estas brigadas. Pidiendo a los voluntarios-brigadistas una relataría de los sucesos acontecidos en las comunidades que visitan, durante su estancia, así como un informe sobre sucesos acontecidos con anterioridad. El trabajo del Centro de Derechos Humanos al recabar información de las transgresiones ocurridas es atender en lo posible a las victimas y demandar el suceso a los responsables.
En mi primera visita al estado llegamos hasta la comunidad de Miguel Utrilla los Chorros, en la cual se crea el grupo paramilitar que realiza la masacre de Acteal, el mismo grupo paramilitar amenaza a los habitantes de Los Chorros, tras esto, decenas de familias parten hacia San Juan X’oyep en busca de refugio. Pasado el tiempo las familias regresan, aún con el temor de las represalias de aquellos que conservan sus armas obtenidas a partir de la creación de los grupos paramilitares, por lo que el ambiente en la comunidad constantemente se vuelve hostil. La Sociedad Civil de las Abejas pide el apoyo del Centro de Derechos Humanos, en San Cristóbal de las Casas. Las personas adjuntas a las Abejas se organizan para crear una escuela en la cual se enseñen las costumbres y cultura de sus raices, así como una educación orientada al fomento de la paz y ejercicio de los derechos humanos. Por otra parte construyen una pequeña casa, campamento en que se hospedan los brigadistas que llegan a la comunidad. Dependiendo de las fechas, el Frayba manda brigadistas a la comunidad, de manera que puede haber meses en que continuamente esten entrando y saliendo grupos de brigadistas, así como meses en los que no llegan. La comunidad en general se siente con mas tranquilidad los días que hay brigadistas en el campamento, así lo relatan las personas que atienden a los brigadistas. Las actividades de los brigadistas se enfocan en gran medida a convivir con las personas, platicando de las cosas que han vivido y que suceden en la comunidad, los niños tienden mucho a buscar a los brigadistas para jugar con ellos, los invitan al río, a hacer juegos comunes de la comunidad, así como el gusto por aprender nuevos juegos y canciones. Otra de las actividades que se comparten es la cosecha de café a finales de año. Esta última es la actividad básica de la cual depende el sustento de la comunidad, así como la cosecha de maíz. La búsqueda de seguridad se vuelve primordial cada vez que las familias van a cultivar o cosechar sus tierras, la mayoría de las familias cultivan en tierras que están a una considerable distancia de su comunidad, internándose en la selva, esto da pie al robo o amenazas en el trayecto hacia las tierras de cultivo.
Las comunidades indígenas mantienen una estrecha relación con su entorno, esto es, la naturaleza misma: árboles, ríos, animales, cultivos, tierra, lluvia, así como las estaciones del año. La visión que tienen de la naturaleza respecto a la que mantenemos las personas que habitamos en ciudades, incluso en poblaciones donde la tecnología y el desarrollo se hace presente, es muy distinta. Ellos dependen del equilibrio ecológico del lugar que habitan, se vuelven parte de este, de otra forma sus cosechas (uno de los principales sustentos) se verían afectadas. No esta, entonces, dentro de nuestras capacidades enjuiciar las formas de vida que lleven las comunidades indígenas. No es posible que alguna persona, o un gobierno decida que es lo que necesitan las comunidades indígenas. Son ellos los que dirán que es lo que nosotros podemos hacer para ellos; no necesitan de seguridad si no se siembra en ellos la discordia, no habría pleitos por tierra o agua si la repartición fuera justa. Estas son algunas de las perspectivas que se alcanzan a comprender desde los indígenas al convivir con ellos en circunstancias de riesgo para ellos, cuando la compañía es un paliativo para las amenazas que reciben.
Estos son los casos que se exponen en base al voluntariado realizado a partir del conflicto en una entidad (Chiapas), que comprende a sus habitantes, ¿es esto el indicio de problemas sociales y económicos en el resto de las entidades federativas de nuestro país? ¿o solo un caso aislado? La invitación es a buscar información e ir mas allá, vivir lo que se dice es noticia, encontrar el inicio de esta y compartir con quien la inició como un problema suyo y saberse involucrado en la sociedad que vivimos, comprendiendo que nada es un caso aislado.

Los portadores de sueños

2006-11-18T17:51:00.000-05:00

En todas las profecías está escrita la destrucción del mundo.
Todas las profecías cuentan que el hombre creará su propia destrucción
Pero los siglos y la vida que siempre se renueva engendraron
también una generación de amadores y soñadores;
hombres y mujeres que no soñaron con la destrucción del mundo,
sino con la construcción del mundo de las mariposas y los ruiseñores
Desde pequeños venían marcados por el amor
detrás de su apariencia cotidiana guardaban la ternura y el sol de medianoche.
Las madres los encontraban llorando por un pájaro muerto
y más tarde también los encontraron a muchos muertos como pájaros.
Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas
y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos por un invierno de caricias.
Así fue como proliferaron en el mundo los portadores sueños,
atacados ferozmente por los portadores de profecías habladoras de catástrofes.
Los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías
dijeron que sus palabras eran viejas y, en efecto, lo eran
porque la memoria del paraíso es antigua al corazón del hombre.
Los acumuladores de riquezas les temían lanzaban sus ejércitos contra ellos,
pero los portadores de sueños todas las noches hacían el amor
y seguía brotando su semilla del vientre de ellas que no sólo portaban sueños
sino que los multiplicaban y los hacían correr y hablar.
De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida
como también había engendrado a los que inventaron la manera de apagar el sol.
Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos
pero en los climas cálidos casi parecían brotar por generación espontánea.
Quizá las palmeras, los cielos azules,
las lluvias torrenciales tuvieron algo que ver con esto,
la verdad es que como laboriosas hormiguitas
estos especimenes no dejaban de soñar y de construir hermosos mundos,
mundos de hermanos, de hombres y mujeres que se llamaban compañeros,
que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban en las muertes,
se curaban y cuidaban entre ellos, se querían,
se ayudaban en el arte de querer y en la defensa de la felicidad

Eran felices en su mundo de azúcar y de viento,
de todas partes venían a impregnarse de su aliento,de sus claras miradas,
hacia todas partes salían los que habían conocido portando sueños
soñando con profecías nuevas que hablaban de tiempos de mariposas y
ruiseñores y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe.
Por el contrario, los científicos diseñarían puentes, jardines,
juguetes sorprendentes para hacer más gozosa la felicidad del hombre.

Son peligrosos - imprimían las grandes rotativas
Son peligrosos - decían los presidentes en sus discursos
Son peligrosos - murmuraban los artífices de la guerra.
Hay que destruirlos - imprimían las grandes rotativas
Hay que destruirlos - decían los presidentes en sus discursos
Hay que destruirlos - murmuraban los artífices de la guerra.

Los portadores de sueños conocían su poder
por eso no se extrañaban
también sabían que la vida los había engendrado
para protegerse de la muerte que anuncian las profecías
y por eso defendían su vida aun con la muerte.
Por eso cultivaban jardines de sueños
y los exportaban con grandes lazos de colores.
Los profetas de la oscuridad se pasaban noches y días enteros vigilando
los pasajes y los caminos buscando estos peligrosos cargamentos
que nunca lograban atrapar porque el que no tiene ojos para soñar
no ve los sueños ni de día, ni de noche.
Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños
que no pueden detener los traficantes de la muerte;
por doquier hay paquetes con grandes lazos
que sólo esta nueva raza de hombres puede ver
la semilla de estos sueños no se puede detectar
porque va envuelta en rojos corazones en amplios vestidos de maternidad
donde piesecitos soñadores alborotan los vientres que los albergan.

Dicen que la tierra después de parirlos desencadenó un cielo de arcoiris
y sopló de fecundidad las raíces de los árboles.
Nosotros sólo sabemos que los hemos visto
sabemos que la vida los engendró para protegerse
de la muerte que anuncian las profecías.

Gioconda Belli

¿Qué les queda a los jóvenes?

2006-11-18T17:46:00.000-05:00

¿Que les queda por probar a los jóvenes en este mundo de paciencia y asco?
¿Sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros
¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar/ abrir los ojosdescubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturalezay con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar
¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con Dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan
abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines del pasado
y los sabios granujas del presente

Mario Benedetti

Los nadies

2006-11-18T17:33:00.000-05:00

Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata

Eduardo Galeano en "El libro de los abrazos"

Testimonio Pilar Bojorquez de Dejando Huella

2006-11-18T17:04:00.000-05:00

Hay aquellos que luchan por alcanzar sus sueños, muchos de los cuales jamás alcanzarán.
Hay hombres qué crecen sabiendo su camino, hay caminos que sólo se saben al crecer.
Hay algunos que pretenden cambiar al mundo de un día para otro.
Hay otros que viven de un día para otro y que, por momentos como estos, lo logran cambiar.
Hay niños, niños benditos, que lloran de alegría, que tienen techo, familia y amor.
Hay otros, muchos otros, que lloran de dolor.
Hay personas que viven deseando morir y hay personas que mueren deseando vivir.
Siendo así irónica la vida…
Pero hay otros...otros como yo, que saben que esta vida no es más que una oportunidad,
una oportunidad de soñar y de desear vivir trazando el mejor camino, el camino más recto.
Otros como yo que saben que no desearían morir sin antes hacer algo bueno, no para al
mundo cambiar, sino simplemente la vida de alguien más... alguien más al que la vida no le
ha permitido soñar, no le ha permitido reír, no le ha permitido amar.

PILAR BOJÓRQUEZ
Voluntaria de Dejando Huella

En agosto de 2003 nace la Fundación Dejando Huella, que busca la unión de esfuerzos los suficientemente grandes para así lograr un real cambio en la sociedad, pero también en los corazones de los voluntarios, esos jóvenes que en un futuro serán los grandes empresarios, los padres y madres de familia, los que tomen las decisiones de nuestro país.

Es en ellos donde se busca fomentar la cultura de servicio para que el compromiso lo lleven en la cotidianeidad, en el trato a las personas, en la manera en que educan a sus hijos, en el trabajo, en todo momento que luchen por los derechos humanos y sean hombres y mujeres reflexivos, que sean ellos los que modifiquen con sus acciones al mundo y no sólo sean espectadores.

Presentamos dos reportajes sobre la Fundación, un video y un artículo de una revista para que te enteres de lo que están haciendo:

http://desarrollohumano.jalisco.gob.mx/senderos6.pdf